Keresés ebben a blogban

2026. szeptember 14., hétfő

Intenzív Online Történelem Oktatás 2026.09.15-től

INTENZÍV ONLINE TÖRTÉNELEM TANFOLYAM – 5–8. ÉVFOLYAM

2026. SZEPTEMBER 15-TŐL – 34 NAP, 272 TANÓRA

Szeretettel várom az 5–8. évfolyamos általános iskolás tanulókat intenzív online történelemoktatásra.

A program célja, hogy a tanulók az 5–8. évfolyam történelmi tananyagát rendszerezett, egymásra épülő formában dolgozzák fel, az ókortól a 21. századig.

A tananyag az Oktatási Hivatal NAT 2020 szerinti 5–8. évfolyamos történelemtankönyveinek történeti rendszeréhez igazodik, különös figyelemmel az alapfogalmakra, történelmi személyekre, eseményekre, összefüggésekre, kronológiára, forráselemzésre és a magyar történelem egyetemes történelmi kapcsolataira.

Felhasznált tankönyvi rendszer:

1. Történelem 5. – OH-TOR05TA.
2. Történelem 6. – OH-TOR06TA.
3. Történelem 7. – OH-TOR07TA.
4. Történelem 8. – OH-TOR08TA.

A tankönyvek és kapcsolódó oktatási anyagok elérhetősége a Történelem 5–8. oktatási oldalon is megtalálható.

A TANFOLYAM IDŐTARTAMA

1. Kezdés: 2026. szeptember 15.
2. Időtartam: 34 oktatási nap.
3. Napi óraszám: 8 tanóra.
4. Összes óraszám: 272 tanóra.
5. Egy tanóra díja: 4500 Ft / 60 perc.
6. A program intenzív, online formában történik.
7. A tananyag feldolgozása évfolyamok és történelmi korszakok szerint, egymásra épülően történik.

RÉSZLETES 34 NAPOS TEMATIKA

1. NAP – BEVEZETÉS A TÖRTÉNELEMBE ÉS AZ ÓKORBA

1. Körülöttem a történelem, személyes és családi történetek.
2. Történelmi források és a múlt megismerése.
3. Történelmi jelképek.
4. Az idő mérése, időszámítás és kronológia.
5. Az ókori Egyiptom világa.
6. A Nílus és Egyiptom kialakulása.
7. A fáraók és az egyiptomi társadalom.
8. Egyiptom vallása, írása és kultúrája.

2. NAP – AZ ÓKORI HELLÁSZ

1. Az ókori Hellász földje és társadalma.
2. A görög poliszok kialakulása.
3. Athén és Spárta.
4. A görög demokrácia.
5. A görög–perzsa háborúk.
6. Athén fénykora.
7. Nagy Sándor és a hellenizmus.
8. A görög művészet, tudomány és kultúra öröksége.

3. NAP – AZ ÓKORI RÓMA

1. Róma alapítása és eredetmondája.
2. A királyság kora.
3. A római köztársaság.
4. A római társadalom.
5. Róma terjeszkedése.
6. A pun háborúk.
7. Julius Caesar.
8. Augustus és a császárság kezdete.

4. NAP – RÓMA ÖRÖKSÉGE ÉS A KERESZTÉNYSÉG

1. A Római Birodalom mindennapjai.
2. A római hadsereg.
3. A római jog.
4. A római kultúra és az oktatás.
5. Jézus élete és tanításai.
6. A kereszténység kialakulása.
7. A kereszténység elterjedése.
8. A Római Birodalom hanyatlása és bukása.

5. NAP – A NÉPVÁNDORLÁS KORA ÉS A KÖZÉPKOR KEZDETE

1. A népvándorlás kora.
2. A hunok.
3. Attila és a hun birodalom.
4. A Nyugatrómai Birodalom bukása.
5. A középkor kezdete.
6. A keresztény Európa kialakulása.
7. A Frank Birodalom.
8. Nagy Károly birodalma.

6. NAP – ÉLET A KÖZÉPKORBAN

1. Élet a középkori várban.
2. Királyok és nemesek.
3. A lovagság.
4. Élet a kolostorban.
5. Papság és szerzetesség.
6. Élet a középkori városban.
7. Kereskedők és kézművesek.
8. Jobbágyok és földesurak.

7. NAP – KERESZTÉNYSÉG ÉS KÖZÉPKORI EURÓPA

1. A nyugati kereszténység.
2. A pápaság.
3. A császárság.
4. Az ortodox kereszténység.
5. Az iszlám kialakulása.
6. Mohamed és az arab hódítások.
7. A keresztes lovagok világa.
8. A középkori Európa összefoglalása.

8. NAP – A MAGYARSÁG EREDETE ÉS A HONFOGLALÁS

1. A magyar eredettörténet.
2. A magyarok eredetmondái.
3. A magyarság vándorlása.
4. A honfoglalás.
5. A kalandozások.
6. Az ősi magyar harcmodor.
7. A Kárpát-medence a honfoglalás idején.
8. A honfoglalás történelmi jelentősége.

9. NAP – AZ ÁRPÁD-KOR

1. Szent István – nagyfejedelemből király.
2. Koppány legyőzése.
3. Állam- és egyházszervezés.
4. A keresztény magyar állam.
5. Szent László, a lovagkirály.
6. Könyves Kálmán, a művelt király.
7. IV. Béla és a tatárjárás.
8. Magyarország koronázási jelképei.

10. NAP – AZ ANJOU-KOR ÉS MAGYARORSZÁG FELEMELKEDÉSE

1. I. Károly trónra lépése.
2. I. Károly országának megszilárdítása.
3. I. Károly és az aranyforint.
4. A visegrádi királytalálkozó.
5. Nagy Lajos király.
6. A Magyar Királyság erősödése.
7. Luxemburgi Zsigmond.
8. A középkori Magyar Királyság összefoglalása.

11. NAP – HUNYADIAK

1. Hunyadi János.
2. A török veszély.
3. Nándorfehérvár.
4. Hunyadi János hadjáratai.
5. A királyválasztás és Hunyadi Mátyás felemelkedése.
6. Mátyás uralkodói jelentősége.
7. Az erős királyi hatalom kiépítése.
8. A fekete sereg.

12. NAP – MÁTYÁS ÉS A RENESZÁNSZ

1. Mátyás külpolitikája.
2. Mátyás reneszánsz udvara.
3. Reneszánsz kultúra Mátyás udvarában.
4. Mátyás király az utókor szemében.
5. A Jagelló-kor.
6. A mohácsi csata előzményei.
7. A mohácsi csata.
8. A középkori Magyarország lezárása.

13. NAP – A FÖLDRAJZI FELFEDEZÉSEK

1. A felfedezések okai és feltételei.
2. A felfedezők útjai.
3. Kolumbusz útja Amerikába.
4. A Föld első körülhajózása.
5. Az új világ.
6. Amerika őslakói.
7. A gyarmatosítás.
8. A földrajzi felfedezések következményei.

14. NAP – REFORMÁCIÓ ÉS ÚJ VILÁGKÉP

1. A reformáció.
2. Luther Márton.
3. Kálvin János.
4. A katolikus megújulás.
5. Vallásháborúk.
6. Az új világkép.
7. A tudományos forradalom.
8. A felvilágosodás.

15. NAP – A TÖRÖK HÓDOLTSÁG ÉS ERDÉLY

1. A három részre szakadt ország.
2. A török hódoltság.
3. A végvári harcok.
4. Bocskai István.
5. Bethlen Gábor.
6. Zrínyi Miklós.
7. Az Erdélyi Fejedelemség.
8. Magyarország helyzete a török korban.

16. NAP – II. RÁKÓCZI FERENC ÉS A 18. SZÁZAD

1. II. Rákóczi Ferenc.
2. A Rákóczi-szabadságharc.
3. A szatmári béke.
4. Mária Terézia.
5. II. József.
6. Élet a török hódoltság utáni Magyarországon.
7. Élet a 18. századi Magyarországon.
8. Magyarország újjáépítése.

17. NAP – FORRADALMAK, REFORMKOR ÉS KIEGYEZÉS

1. Az ipari forradalom.
2. Társadalmi és politikai forradalmak.
3. A Szent Szövetség.
4. A magyar nemzeti ébredés.
5. A reformkor.
6. Széchenyi István és Kossuth Lajos.
7. Az 1848–49-es forradalom és szabadságharc.
8. A kiegyezés.

18. NAP – A DUALIZMUS KORA

1. A kiegyezés rendszere.
2. Az Osztrák–Magyar Monarchia.
3. Ferenc József.
4. A dualista állam.
5. Magyarország gazdasági fejlődése.
6. Budapest világvárossá válása.
7. Az iparosodás.
8. A közlekedés és az infrastruktúra fejlődése.

19. NAP – A DUALIZMUS TÁRSADALMA ÉS KULTÚRÁJA

1. A magyar társadalom.
2. A nemzetiségek.
3. A polgárság.
4. A munkásság.
5. A parasztság.
6. Oktatás és kultúra.
7. Tudomány és művészet.
8. A millennium.

20. NAP – A 19. SZÁZAD VÉGE ÉS A VILÁG ÁTALAKULÁSA

1. Az ipari forradalom második hulláma.
2. A modern technika.
3. Az imperializmus.
4. A gyarmatosítás.
5. A nemzetállamok.
6. Németország egyesítése.
7. Olaszország egyesítése.
8. A nagyhatalmak vetélkedése.

21. NAP – AZ ELSŐ VILÁGHÁBORÚ

1. A háború előzményei.
2. A szövetségi rendszerek.
3. A szarajevói merénylet.
4. Az első világháború kitörése.
5. A frontok és a modern hadviselés.
6. Magyarország a világháborúban.
7. A háború következményei.
8. Az Osztrák–Magyar Monarchia felbomlása.

22. NAP – FORRADALMAK ÉS TRIANON

1. Az 1918-as őszirózsás forradalom.
2. A Magyarországi Tanácsköztársaság.
3. A proletárdiktatúra.
4. A Tanácsköztársaság bukása.
5. A trianoni békeszerződés.
6. A területi veszteségek.
7. A határon túli magyarok helyzete.
8. Magyarország a két világháború között.

23. NAP – A HORTHY-KORSZAK

1. Horthy Miklós.
2. A konszolidáció.
3. Bethlen István.
4. Gazdaság és társadalom.
5. Kultúra és oktatás.
6. A revíziós politika.
7. Magyarország külpolitikája.
8. A korszak társadalmi problémái.

24. NAP – DIKTATÚRÁK ÉS A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ

1. A Szovjetunió és a sztálini diktatúra.
2. A fasizmus Olaszországban.
3. A nemzetiszocializmus Németországban.
4. Hitler hatalomra jutása.
5. A zsidóüldözés.
6. A második világháború kitörése.
7. Magyarország a második világháborúban.
8. A holokauszt.

25. NAP – A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ VÉGE

1. A háború fordulópontjai.
2. A Szovjetunió szerepe.
3. A szövetséges hatalmak.
4. Magyarország hadszíntérré válása.
5. Budapest ostroma.
6. A háború vége.
7. A második világháború következményei.
8. Európa új rendje.

26. NAP – A 7. ÉVFOLYAM ÖSSZEFOGLALÁSA

1. A dualizmus rendszere.
2. Magyarország modernizációja.
3. Az első világháború.
4. Az őszirózsás forradalom.
5. A Tanácsköztársaság.
6. Trianon.
7. A Horthy-korszak.
8. A második világháború.

27. NAP – AZ 1956-OS FORRADALOM ÉS SZABADSÁGHARC

1. Év eleji ismétlés és történelmi előzmények.
2. Magyarország 1945 után.
3. A Rákosi-diktatúra öröksége.
4. Az 1956-os forradalom előzményei.
5. A forradalom kitörése.
6. Az 1956-os események.
7. A szabadságharc.
8. A forradalom leverése és következményei.

28. NAP – A KÁDÁR-KORSZAK

1. A Kádár-diktatúra.
2. A megtorlás.
3. A konszolidáció.
4. A Kádár-rendszer politikája.
5. Élet a Kádár-rendszerben.
6. Gazdaság és társadalom.
7. A korszak ifjúsági kultúrája.
8. A szuperhatalmak helyzete az 1960-as és 1970-es években.

29. NAP – A KÉTPÓLUSÚ VILÁG

1. A hidegháború.
2. A két szuperhatalom.
3. A NATO és a Varsói Szerződés.
4. A fegyverkezési verseny.
5. A hidegháború konfliktusai.
6. Európa megosztottsága.
7. A Szovjetunió válsága.
8. A kelet-európai rendszerek válsága.

30. NAP – A RENDSZERVÁLTOZTATÁS

1. A rendszerváltoztatás előzményei.
2. Az 1989-es év.
3. A Magyar Köztársaság.
4. Az első szabad választások.
5. A politikai rendszerváltozás.
6. A gazdasági átalakulás.
7. A kétpólusú világ megszűnése.
8. Magyarország a rendszerváltoztatás után.

31. NAP – MAGYARORSZÁG 1990 UTÁN

1. A demokratikus Magyarország.
2. A parlamentáris rendszer.
3. Az európai integráció.
4. Magyarország és az Európai Unió.
5. Társadalmi változások.
6. Gazdasági változások.
7. Magyarország a 21. században.
8. A rendszerváltoztatás történelmi öröksége.

32. NAP – EGYÜTTÉLÉS A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN

1. A határon túli magyarok.
2. A magyar közösségek.
3. A magyarországi nemzetiségek.
4. A nemzetiségek története a 19. századtól napjainkig.
5. Együttélés a Kárpát-medencében.
6. A Kárpát-medence népei.
7. Népesség és társadalom.
8. Hagyományos agrártársadalmak és modern társadalmak.

33. NAP – A DEMOKRATIKUS ÁLLAM ÉS A VILÁG RÉGIÓI

1. A modern demokrácia gyökerei.
2. Érdekességek az alkotmányozás történetéből.
3. A modern magyar állam.
4. A demokratikus állam.
5. Közép-Európa.
6. Az Amerikai Egyesült Államok.
7. India és Kína.
8. A Közel-Kelet.

34. NAP – TELJES TÖRTÉNELMI ÖSSZEFOGLALÁS

1. Az ókori Egyiptom, Hellász és Róma.
2. A középkori Európa és Magyarország.
3. Az Árpád-kor és a középkori Magyar Királyság.
4. A földrajzi felfedezések, a reformáció és a török kor.
5. A reformkor, az 1848–49-es forradalom és szabadságharc, valamint a kiegyezés.
6. A dualizmus, a világháborúk és Trianon.
7. Az 1945 utáni Magyarország, 1956, a Kádár-korszak és a rendszerváltoztatás.
8. Magyarország és a világ a 21. században – átfogó rendszerezés.

JELENTKEZÉS ÉS OKTATÁSI INFORMÁCIÓK

1. A részvételi szándékot kérem előzetesen telefonon vagy e-mailben jelezni.
2. A jelentkezés után számla kerül kiállításra.
3. A részvételi díj 4500 Ft / 60 perc.
4. A befizetés után minden résztvevő megkapja a csatlakozási linket.
5. A résztvevők az oktatáshoz szükséges oktatási anyagokat is megkapják.
6. Az online oktatás során a Google Classroom felülete is használható.
7. A tanfolyamhoz kapcsolódó oktatási felület: "Google Classroom – Történelem oktatás" (https://reference-url-citation.invalid/2)

KAPCSOLAT

1. E-mail: adokveszekbibor@gmail.com
2. E-mail: onlinepenzekveva@gmail.com
3. E-mail: oroszgoroglatin@gmail.com
4. E-mail: tollforgato.hirdeto@gmail.com
5. Telefon: +36 30 968 5375

FIZETÉSI ADATOK

1. Adószám: 52596508-1-35.
2. OTP Bank: 11735005-26090458-00000000.
3. Közleményben kérem a jelentkező nevét feltüntetni.

KAPCSOLÓDÓ OKTATÁSI ÉS KUTATÁSI FELÜLET

Az oktatási és történelmi kutatási anyagokhoz kapcsolódóan az Archivált Világ / Archived World® felület is elérhető:

"Archivált Világ / Archived World® – főoldal" (https://reference-url-citation.invalid/3)

FONTOS

1. A tanfolyam 2026. szeptember 15-én indul.
2. A program intenzív, 34 oktatási napból és összesen 272 tanórából áll.
3. A tananyag az 5–8. évfolyam történelmi ismeretanyagának teljes rendszerét járja végig.
4. Az oktatás során a történelmi események mellett fontos szerepet kapnak a fogalmak, évszámok, személyek, térképek, források, ok-okozati összefüggések és az ismétlés.
5. A cél nem csupán az anyag megtanulása, hanem a történelmi gondolkodás és az összefüggések felismerésének fejlesztése.
6. A program megfelelő alapot adhat az iskolai tananyag rendszerezéséhez, felzárkózáshoz és ismétléshez is.

Szeretettel várom az érdeklődőket és a jelentkező tanulókat!

Kezdés: 2026. szeptember 15.
34 nap – 272 tanóra – 5–8. évfolyam teljes történelmi íve.

2026. szeptember 10., csütörtök

Lőrincz József: Omladék

OMLADÉK


Csőd széli táj. Naponta

Omlik le a szakadékba egy-egy darab

A hatalmas sziklából

Feltöltve a lenti űrt.

Ezzel csak a pusztulás jár jól.

Az erő, a hatalom porlik,

Feltelik gyengeséggel a völgy:

Alant repül a sas,

Már csak a levegőben költ.

Földi! Ki itt élsz,

Csodákat ne várj!

Próbálják nevén nevezni a dolgot,

Azt mondják a szakemberek: Omladék, ─

Igazából csőd széli táj.

2026. szeptember 4., péntek

Lőrincz József: Időcsapda






IDŐCSAPDA

Messziről jön az ember, messze lát,
De sohasem éri utol magát.
Mert a célok céltalan jönnek-mennek,
Nem mindig hoznak üdvöt messzünnet.
Cikázunk sorsunkban összevissza,
Örömeinket az idő beissza.
Éveink a múltnak hagyott túszok:
A jövőnk az, ami elúszott.

2026. augusztus 21., péntek

Lőrincz József: Reggelemről





Lőrincz József:

REGGELEMRŐL



Szólt a kakas már 

Meg is virradt már

Berepül az életembe

A reggel-madár


Tűz a szeme láng a csőre

Ragyogást hoz levegőmbe


Nagy lyuk keletkezett

Egem közepén

És az égi fújtatóból oda

Ömlik be a fény


Addig nézem azt a pontot

Ahol a tűzmadár tűnt fel

Amíg a lelkem edénye

Megtelik derűvel



2026. augusztus 15., szombat

Radnai István: SZÓASZÁLYOS AUGUSZTUS

 


Radnai István:
SZÓASZÁLYOS AUGUSZTUS

 

 



"Szeme a rácsok futásába veszve
úgy kimerűlt, hogy már semmit se lát."
Rainer Maria Rilke: A párduc

(Szabó Lőrinc fordítása)



álomvilág kókadt virágok napkelte tejében

szinte várjuk vagy kerüljük ha felhág

a zenitre s eljő a létünk megsemmisülése

asszony kezéből fakanalat pennát

kezemből erővel kiolvasztja tenyerünk izzad



magvas szellő ingatja a kórók fejét

rimánkodnak nem kérünk nem kérünk többet belőle

tehén bőg kérődzni nem mer elég elég

fáradt harang szólít néma ajakkal delelőre



mi nekivágunk át a városon

makacsul pedig senyved erdő és puszta

lessük a szellőmókust átoson

szenvedés rosszéltű költők gazdag jussa



aztán versek vizébe tisza partján

liget botladozó sárga fűcsomók kába tigris

csörög a szó a mester szikkadt ajkán

lapul a test a gondolat fuldoklik ahogy illik



éber szemén villan a sárarany hályog

lefolyik a víz a partján égve állok


2026. augusztus 13., csütörtök

Szente B. Levente ÁLMOMBAN A HARANGSZÓT VITTE A VÍZ



Szente B. Levente





ÁLMOMBAN A HARANGSZÓT VITTE A VÍZ





„…Mélység lett a mi sorsunk,
csendesség és némaság. Tudjuk, hogy a mocsárnak
természete, hogy zavaros, és hogy fojtó hínárok
ússzanak benne. Nem lemondás ez a miénk, csak a
természet rendelésének szabálya, egyszerűség,
a kövek egyszerűsége, akik nem nézik üstökösöknek,
ha felettünk megcsillannak a halak tovaúszva.
Tudjuk, hogy a zavaros tó felett éppen
olyan kék az ég, és éppolyan szép a világ,
és egy pont felé tart mélységünk és a magasság…”


(Bözödi György: Tó fenekén)




I.

éjjelente sokszor megesett, hogy vad

lázálom gyötört, én, sebesült hattyúként felsikoltottam,

amikor a locsogó hullámok zaja, végre az iszapos,

romokkal teli, kavicsos partra taszított,

már hideg verítékben úsztam,

és köd lengett a hallgatag mélység fölött,

éppen csak megkapaszkodni tudtam a vén somfa

lágyan lengedező, göcsörtös, eres gyökérujjaiban,

esküdni mertem volna, segíteni akart, nehogy a fertő,

bűzös tóba süllyedjek, ott ragadjak örökre, alant,

a kiűzetés vádjától megszentségtelenített ősi temetőkben,

álmomban a harangszót vitte a víz.



II.

itt laktunk valamikor – bölcsőm és tanítóm volt e falu,

a már leomlott templomtorony és harangja rá a tanúm,

agyamban hangosan puffantak koponyám falára,

a régi emlékek, a gyermekként megéltek,

miközben egyre csak kínoztak a koravén délibábok,

a másoké főleg, meg a kíméletlen szóbeszédek,

emlékszem, az éltető mesék legendákat szültek, az égig érő fák előtt,

a forrásoknál, öregek által megsúgott titkok, jelképek, lobogtak, égtek,

minden egyes éjszaka megkapaszkodtam azokban

az évszázados gyökerekben és markoltam a kezeim között

szétfolyó, mocsárszagú, tocsogó iszapot,

testem félig hús, félig puha kőhöz hasonlított, egy torz emberszobor

képe lebegett szemeimben,

nem értettem miért, ilyen rémálomnak mi értelme.


III.

de miként végóráiban Pompeji hamuja alatt a kínok között

pusztult emberek, állatok, az atlantiszi antik istenek,

a névtelenek, az ős-öregek, a tiszták, a férgesek,

a vízözön előtti korok istenfiai, vagy azok a világ elől ma is titkolt

óriások, a félresikerült kísérletek nyálkás gorgói,

a láptündérek közé furakodtak, az itt ragadt,

kései boszorkányok utódjai, egyszerre zúgtak fel,

ismeretlen nyelveken szóltak, szólítottak,

belém költöztek, agytekervényeim sötét sarkaiba

kemény ágyat vetettek, összegyűltek.




IV.

fölöttem, most halott madarak, pillangók képe leng,

Ádám előtti csend honol, hallgat e pillanatban minden pokol,

az édeni kertek egyetlen kapuját angyal őrzi,

látni kezében világló lángpallosát,

sárga rózsákként csontok fekszenek hideg köveken,

a földben és felette fent, peregnek lassan a képek,

s mi még meg sem született, jön,

áttörhetetlen falanxként tör előre, a halállal fog kezet,

ismeretlen feladótól üzenet jön - a vadászösztönt nemcsak kitalálták,

örökségül, akár azokat az égi szárnyas kocsikat is, egy időre itt hagyják.


V.

nincsen kit okolni, hisz mindannyiunkban ott dadog

a lélek, létfolytogató a halál, kettő van a mindenség színe alatt

ki az ember előtt még kiáll, Isten és a halál,

aztán egy férfit láttam, aki valami után sokat kutatott,

esténként tudtuk már, hogy nagy utat járhatott be,

eltévedt ugyan saját elméjében, úgy hitték sokan,

de amikor haza talált, mindig mosoly ült ajkán.





IV.

messze innen, a város magaslatain túl,

mindenhol otthon érezte magát, és uralta a vadont,

mely olyan volt mint amikor az elsőket lélegezték a fák,

egy éjszaka a hűvösben hangokat hallott csupán,

holdfény szitált és a derűs tiszta ég fele egyszerre nyúlt ki

a sűrűből az összes faág, már csak a virágok aludtak egész éjen át,

szerette az éjszakákat, meg az égi tompa fényeket,

miként a haragvó villámokat is, sokakat kérdőre vont, őket is,

kiket mindörökre felejteni kellett, ahogyan követelték,

ahogyan illett, de ő nem egyezkedett, még sem engedett,

a tónak sem, amelyik elnyelte a falut, az ott lakókat és az álmokat.



VII.

zúg a temetetlen múlt, a visszajátszott idő,

s az emlék, egyre fogy, az utánunk jövőknek már semmi sem szent,

lent maradnak a vízbefúlt századok, a régi utak és ösvények

árnyai önmaguknak, s azoknak kik éltek, haltak a zöld dombok alatt,

miként az elhurcoltak, az otthon maradottak, az üldözöttek is,

lélekben felmérhetetlenek, és hiába a víz, tisztára nem mossa le,

nem takarja be a múlt egyetlen igazát, hogy itt volt, van és lesz még,

ki emlékezni fog, tanít, könnyet ejt, mert élt ekkor, s ekkor, ennyi ideig,

ott a világ legszebb gyalogútja alatt, a bözödi dombok másik oldalán,

Székelyföld Atlantisza Bözödújfalu.


VIII.

lázálom gyötör, ébren is álmodok,

ott csatangol bennem folyton a gyermek, a férfi,

hallom a kapukat, az ajtókat ki és becsukódni,

mint valami rettenetesen nagy szívben, ahogy jár

fel s alá a régen ott lakók ereiben a vér,

látom a virágoskerteket, a gyümölcsösök alatt csöndesen

megbúvó ösvényeken játszadozó gyermekeket,

érzem a kaszálók finom illatát, a lovak patáinak dobogását,

az asszonyok és férfiak hálaadását, a tovaszaladó patak

habjainak rezdüléseit, üzenet jön, de senki nem érti,

pedig itt hősök éltek és nem eretnekek,

azok sem, akik az üldöztetésben,

önkezükkel vetettek véget életüknek,

s kik úgy mentek el, hogy visszanézni nem mertek.






IX.

idegen emberek jönnek, hangosbemondók, dobok,

hitetlenkedés, fejcsóválás, aztán düh, fogcsikorgatás, összefogás,

nappalok és éjszakák átbeszélése, elcsöndesednek a madarak,

temetéskor csak a kutyák ugatnak, halni, menni, megmaradni,

suttogja mindenki, nem tudni mi lesz itt, a távolról jött parancsot

hazugságra kell építeni, lenyelni amit kell, a kilakoltatást, a köveket,

kést és kaszát, aztán a könnyeket,

el kell menni, el kell vinni mindent amit még hagynak,

de az emlékeket nem, csak azért sem, egyetlen áruló jelként,

az, az itt marad, mint a keresztek és a kopjafák, a kőoszlopok,

a temetőkben a sírkövek legyenek lármafák,

égjenek örökké akár az őrtüzek, vagy a pír azok arcán

kik ítéltek és elítéltek, kik másokat nyomorba döntöttek,

minden egyes életért feleljenek.


X.

megszólalnak egyszer majd a kövek,

a vízből kiálló facsonkok úgy fognak szúrni, mint a szálka,

fájni fognak, de ez a fájdalom más lesz mégis, mint a megbékélés,

ez emlékezni tanít, miként a jövőbe látás is, kéz a kézben,

örökségünk védelmében.






* * * * *




Fotó és festmény :

Varga Éva ©


2026. augusztus 11., kedd

Szász Zsolt: IGAZ EMBER ÉS A GONOSZ

Szász Zsolt:

IGAZ EMBER ÉS A GONOSZ




Elöljáró szavak:

„Áldott legyen az, aki a jóság és a jóakarat

nevében átvezeti a gyengéket a sötétség

völgyén, mert ő valóban az őrzője testvéreinek,

és az elveszett gyermekek megtalálója."





Én vagyok a tiszta, te vagy a tisztátalan.

Vagyok az utas, te vagy az úttalan.

Vagyok az Ős-szelíd, te vagy a gonosz.

Vagyok az igaz ember, te vagy a káosz.




Észszerű- tárgyalás közöttünk nem lehetséges:

Nevetséges, ezredéves párbaj esedékes.

Ha mindketten élve maradunk: érdekes,

ha mindketten pusztulunk: az beszédes.




Bárhogyan végződhet viadalunk:

Nagyon messze úgysem jutunk.

A lényegen semmit nem változtat,

bennünket ugyan nem háborgat.




Mert továbbra is én leszek a tiszta, te a tisztátalan,

Leszek az utas, te meg az úttalan.

Maradok az Ős szelíd, te a gonosz.

Igaz ember én leszek: ifjú logosz.

Szász Zsolt: A FEDDHETETLEN

Szász Zsolt: 

A FEDDHETETLEN




Egyetlen akinek nincs titka,

Ő az egyetemes minta.

Egyszerű és természetes,

Minden szava szent – hiteles.




Itt jár közöttünk kétezer éve,

csak nem vesszük őt olykor észre.

Köztünk jár igaz igével és hittel,

énünket éltető reménységgel.




Uzonka fürödni mentem én,

Szent Ivánnak késő éjjelén.

Ő fürdött a csillagos ég alatt.




Mint fivéremhez hozzá imígy szóltam:

Mesterem itt találkozunk: hidd el, tudtam.

Hogy tudjam magam megmutatni én,

Titkok nélkül e gyűrött világ kellős közepén.




Kórus:




"Tedd, hogy feddhetetlen legyen minden magyar,

S minden keresztény szerzet, ki békét akar.

Nélküled nem leszünk mások csak szabad préda,

Gonosz szellemeknek diadal- martaléka."

Szász Zsolt: ÉGI-FÖLDI ÜNNEP

Szász Zsolt:

ÉGI-FÖLDI ÜNNEP


Idők végtelenjén,

A kezdet végén,

A vég kezdetén,

A Nap éjjelén,

Éjek nappalán.


Jézus Krisztus születésnapján,

Kilimandzsárónak selyemhaván.

Kérdem, hogy hol vagy kedvesem,

Meghívlak gyöngéden szerelmem.


Mesteremmel épp beszélgetünk,

Koccintjuk egymásra poharunkat,

Mondázunk, iszunk s nevetgélünk,

Figyeljük egymást, mintha önmagunkat...


Decembernek van a hava:

A krisztusi mindenek hava.

Ő mindig születik újfent újra,

Ha süt-havaz ő bölcsek ura.


Jer ide én egy-életem párja

Ünnepeljük együtt e születésnapot.

Itt van velünk Magdolna-Mária,

Lejtsünk keringőt, nemes táncot.


Itt az éjfél ürítsük poharunkat arra,

Hogy minden korban velünk van.

Mi is Vele örökre, örökkön,

Tudatunkban és tudattalanban.


Egyszer és minden-örökkön

Szereteteben égi-földi körökön

Legyen hát úgy: Úgy legyen!

Szász Zsolt PENGEÉLEN

Szász Zsolt

PENGEÉLEN


egyenesen

pengeélen

táncolok:

délibábok


járok nem-járt úton

ezt az egyet tudom

pontnak

terjedése

nulla

végtelenbe

fut az útja


axióma

dilemma

égbolt tükrömben

látom

végső állomásom

Lőrincz József: NYELVDOKTOR Helyes-e így, hogy spré?

Lőrincz József (Románia, Erdély):

NYELVDOKTOR

Helyes-e így, hogy spré?

Igen, a „spré” alak teljesen helyes a magyar helyesírás szabályai szerint. A szó az angol spray kifejezésből ered, de a kiejtés szerinti, magyarosított spré forma hivatalosan is elfogadott és beépült a nyelvünkbe. Két helyes forma létezik: Mind az idegen írásmódú spray, mind a fonetikus spré alak szabályos. Bármelyiket választhatod. Ha a magyaros spré alakot használod, a toldalékokat közvetlenül hozzáírhatod (pl. sprével, sprék). Ha az eredeti spray formát használod, a toldalékot szintén közvetlenül kapcsoljuk hozzá (pl. sprayvel, sprayt), mivel a szó végén az „y” jelet teljes értékű magánhangzóként [i] vagy kettőshangzó részeként [j] ejtjük. A spré alak kifejezetten természetesen hat a mindennapi, köznapi beszélgetésekben és üzenetekben. Kiváló cseteléshez, baráti beszélgetésekhez, blogposztokhoz vagy közvetlen hangvételű szövegekhez. Mivel így ejtjük, írásban is gördülékenyebbnek hat. A spray (hivatalos): Jobban illik termékek csomagolására, hivatalos dokumentumokba, reklámszövegekbe vagy tudományos cikkekbe (például: orrspray, gázspray).Példák a használatra. Köznapi: „Befújtam a lábam valami hűsítő sprével.”Hivatalos: „A készítményt használat előtt rázza fel, majd spray formájában juttassa a felületre.” Hát ennyi. Nyelvegészségünkre!




Fotó: Varga Éva (Bíborvirág) ©




2026. június 4., csütörtök

2026. március 14., szombat

Lövey -Varga Éva Valedico

 Dr. Ritoók Zsigmond prof. emlékére


Teljesítményének elismeréseként számtalan díjat kapott, 2001-ben elnyerte a Széchenyi-díjat, 2009-ben a Bolyai alkotói díjat, 2018-ban a Magyar Corvin-láncot;



Lövey -Varga Éva
Valedico


In memoriam Dr. Ritoók Zsigmond professzor


Búcsút mondok a ragyogó fényben!
A tavasz illata és kék színe száll...
Kavarog a por, ha fú a szellő:
Emlékek hada reánk talál.

A biztató szempár örökve lezárva,
Felsejlik még a mozdulata,
Ahogy az órán könyvet tart kezében,
S csikorog a kréták vonulata.
 
Köszönt előre, mosolygott szeme,
Hisz egy életen át végigkísért...
Most az égből nyugalmat áraszt,
Hogy maradj mindig kimért!

Nem várt el semmit, csak adni adott,
S tudta, mit mond, az bennem él!
Bennem, benned és benne is,
Hogy a múltért, jövőért tegyél!

Minden elmúlik, múlandó Földünk.
Színesen úszik múlt és jelen...
Az őskor, az ókor mosttá egyesül,
A középkort követi újkor, s jelen'...

Nem nehéz semmi, ha szeretsz, s akarod,
A múltad fontos, hogy jövő legyen!
Mágia, varázs - álom az élet:
S szívedben mindig "parázs" tegyen!

Ismét egy búcsú, ismét fájdalom:
S a tudat, hogy megnyugszunk valahol.
Tenni való akad még bőven...
Magyarul, etruszkul, latinul...

A parázs nem alszik ki, ha hagyod,
Hogy táplálja benned a remény!
Annyi sok mindent el kell mondani,
Hisz minden élet egy-egy regény!

A szót megfogadva élj, s éltess tovább!
Játssz a gyermekkel, fogadd örökbe,
S legyen a tiéd az egész Világ!

S ha egykor port szór szemedbe
A tavaszi, nyári, őszi szél,
Susogja csöndben két füledbe:
Az emlék az fontos: benned él!

Tiszaszentmárton, 2026.03.14. 14:42




https://fb.watch/FRsakcqfMM/

2026. február 20., péntek

Elhunyt id. Szávai Márton 1929.08.13-2026.02.20

 



Elhunyt id. Szávai Márton


1929.08.13-2026.02.20




Juhász Gyula: Consolatio







Nem múlnak ők el, kik szívünkben élnek,

Hiába szállnak árnyak, álmok, évek.

Ők itt maradnak bennünk csöndesen még,

Hiszen hazánk nekünk a végtelenség.



Emlékük, mint a lámpafény az estben,

Kitündököl és ragyog egyre szebben

És melegít, mint kandalló a télben,

Derűs szelíden és örök fehéren.



Szemünkben tükrözik tekintetük még

S a boldog órák drága, tiszta üdvét

Fölissza lelkünk, mint virág a napfényt

És élnek ők tovább, szűz gondolatként.





Id. Szávai Márton 2016.08.24. Énlakán Fotó: Varga Éva©   





2026. február 2., hétfő

Tollforgató Történelem



A mai naptól folyamatosan órák.
Este 8-kor ingyenes bevezető. Továbbiak a honlapon.
Oktatás, tanítás
Vállalom a következő oktatásokat:
Online (Google Tanterem, Zoom, Youtube, TikTok, Facebook, Linkedin, X - Twitter)
Személyesen
Területek:
A) Általános iskolásoknak
B) Középiskolásoknak
C) Egyetemistáknak, Főiskolásoknak
D) Felnőtteknek
Tanórák:
elsősorban Google Tanteremben
Természettudomány:
Kémia
Fizika
Biológia
Környezetvédelem
Antropológia
Ökológia
Szoftverhasználat
Számítógép- kezelés
Callanetics
Humán tudomány:
Magyar nyelv és irodalom
Poétika
Orosz nyelv
Latin nyelv
Ógörög nyelv
Történelem
Régészet
Numizmatika
Levéltár
Adószám: 52596508-1-35
Kapcsolat:
tollforgato.lap@gmail.com
tollforgato.toertenelmi@gmail.com
tollforgato.lapcsoport@gmail.com
tollforgatohirdeto@gmail.com
egycseppeleteva@gmail.com
archivedworldpublic@gmail.com
oroszgoroglatin@gmail.com
Telefon: +36309685375
Viber: +36309685375
WhatsUp: +36309685375
Árak, fizetés: Bankszámla PayPal 3000 Ft/45 perc bevezető ár
Számlaképes!
-------------------
Jelentkezés:
https://docs.google.com/.../1FAIpQLScS77Za03a.../viewform...
------------------
Tanterem
https://classroom.google.com/c/ODQyNTMwMjU5MTAw?cjc=igmtuimi
----
https://sites.google.com/view/one-drop-of-life/f%C5%91oldal


-----
https://sites.google.com/.../archivedworld.../f%C5%91oldal


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScS77Za03ausYBt83rClzlJN6N-OjbigYs8H1DSyvrlX2HvkA/viewform?usp=header


Online


2025. december 14., vasárnap

Csík. Eszter: Versek


Csík. Eszter:

 Miért?


Bánatom rózsa helyett

megmentette volna egy szál hővirág...

Kérdeztelek: jó volnál?

Igen, feleltél, de nem néztél reám.

Miért?

Kő voltál, vad virág.

De láttam : sírsz belül, haragszol, de nem reám...

Szólj még egyszer : játsszunk együtt!

És szíved nem marad egyedül.

Jönnék én, jönnék, csak tudnám,

vársz-e még reám...



Miért nem szóltál?


Hogy a Te harcodat tükrözi az én arcom.

Mertél volna többet, élhetőbbet!

Itt maradtam, már nem futok előled...,

de mondhattad volna,

hogy életed az életem akarja!



Nem vagy itt...


Elküldtél,

pedig láttad arcom:

azt súgta, örökké maradok...

- szívem tépdesi valami -.

Mindig arra gondolok,

hogy megy sorod?

Van helyed ott fent, vigasztaló?

Bár csak tudnám én is,

hogy figyel ott fent rám valaki...



Veled sikerült...


elhagyni a romboló múltat:

- fényárban újra kinőtt a feledés - ,

kacér szenvedélyem a semmibe hullt.

Hinni jóban, szépben: már csak a múlt.

Menni lassan, megfontoltan:

ezt akartad,

volt gyermekem egyetlen apja?

- véred véremmel egybeforrtak - .

Vigyázz rám, ha akarsz,

ha szebb életet odafönt nem találsz.



Kérdés


Hogy tudtál így elmenni?

Te, poros út végállomása,

szívem egyetlen katonája.

Szenvedélyed alazattá szelídült,

hogy KRISZTUS ARCÁN KÖNNY,

VAGY EGYSZERŰ DERŰ?

ENGEDTELEK, IGAZ,

DE TUDTAM, 

NEM LESZEL TÖBBÉ EGYEDÜL.


Eperjesi Teréz: Régi-új remény

Eperjesi Teréz:


Régi-új remény



Ösztönző élet, hol

Száz reményem újjáéled,

Bánat könnycseppekből

Merítve majd újra élek.



Mint él velem a nemzet

És mind újabb reményt,

Életet, új értékrendet

Követel szíve mélyén.



Mert egy vér vagyunk,

Szívünk együtt dobban,

És érezzük, hogy kell

Valahogy élnünk, jobban.



Mint megannyi éven át

Vívtunk, álltuk idő hadát,

Most újraéledünk megint,

Felvirágoztatjuk e hazát!



Mint egykoron régen

Bennünk él ma is a remény,

És lelkünk is újra lázad

Egy új, jobb élet reggelén.

Nap, Hold, Csillagok 7. Pécsen 2025.12.17.



Dr. Uhrman Iván és dr. Záhonyi András előadása. Pécs 2025.12.17. 14-16 h.
Magtár Rendezvényközpont Pécsi Püspökség, Pécs,
Paypal fizetés. Nap, Hold, Csillagok 7.
Lehetőség PayPalos fizetésre! Kattintson a QR- kódra!


Számlaszám: Varga Éva OTP Bank Nyrt. 11735005-26090458-00000000
Adószám Tax number: 52596508-1-35

--------
dr. Záhonyi András : Mezopotámia rövid története
Művészeti alkotások (szobrok, határkövek)
Miért nehéz feladat a mezopotámiai nevek, feliratok elolvasása, értelmezése?
Akkád és sumer jelkészlet, hangalakok Anton Deimel, René Labat, Simo Parpola és Záhonyi András szótárai alapján
Az akkád Teremtés-mítosz első táblája
A mezopotámiai Pantheon és Planetárium
Erdélyi párhuzamok (a tatárlakai korong és Torma Zsófia gyűjteménye)
Pécsi Püspökség, Pécs, Magtár Rendezvényközpont, 2025.12.17. 15:00- 16:00
Belépődíj: 1500 Ft online jelentkezés esetén / ea.
2000 Ft a helyszínen / ea.
------
Dr. Uhrman Iván: A zsidók és az elefántok
Rezümé: A hellenisztikus korban vándormotívum keringett egy gonosz, pogány (Ptolemaida) királyról, aki országa összegyűjtött zsidóit lerészegített elefángokkal kívánta összetiportatni. Két változatban maradt ránk: Flavius Iosephus Apión ellen c. röpiratában, illetve a Makkabeusok Harmadik Könyve c. deuterokanonikus munkában. E két változat összevetéséről szól az előadás.
Pécsi Püspökség, Pécs, Magtár Rendezvényközpont,Cím: 7621 Pécs, Dóm tér 6. | Térkép
Telefon: +36-30/373-8900
2025.12.17. 14:00- 15:00
Belépődíj: 1500 Ft online jelentkezés esetén / ea.
2000 Ft a helyszínen / ea.
https://pecsiegyhazmegye.hu/.../magtar-latogatokozpont

--

Köszönettel és tisztelettel:


Varga Éva


Archived World - Archivált Világ
Tollforgató Online Lapcsoport
Főszerkesztő Laptulajdonos Kiadó
Tel.: +36 30 9685375
email: tollforgato.lap@gmail.com
tollforgato.toertenelmi@gmail.com
tollforgatohirdeto@gmail.com
tollforgato.lapcsoport@gmail.com

.


Felhívom a figyelmet, hogy munkáim miatt a telefonhasználatot többnyire mellőzöm, mert a videó és egyéb munkákat zavarja!


Tel./ Phone: +36309685375
Adószám Tax number: 52596508-1-35
https://sites.google.com/view/archivedworld-archivltvilg/f%C5%91oldal

























--------------















Dr. Uhrman Iván bemutatkozása:




SZAKMAI ÖNÉLETRAJZ

Dr. Uhrman Iván egyetemi docens

Születési év: 1961

Végzettség: magyar nyelv és irodalom-történelem szakos középiskolai tanár (ELTE BTK 1984), ógörög nyelv és irodalom szakos előadó (ELTE BTK 1987).

Az ELTE BTK hebraisztika szakán 2009 és 2014 között 10 féléven át, vendéghallgatóként 83 kreditet szereztem.

Jelenlegi munkahely: Goldziher Ignác Zsidó Történeti és Kulturális Kutatóintézet – tudományos főmunkatárs

Veres Péter Gimnázium, Budapest III. Csobánka tér 7. 1039 – gimnáziumi tanár

MaZsiHisz – hittanoktató

Tudományos fokozat: a történelemtudomány kandidátusa=PhD (1999) (értekezés: Théseus utódai. Az utolsó athéni királydinasztiára [?] vonatkozó hagyományanyag vizsgálata)

Oktatói tevékenység:

a.) gimnáziumban 1987 őszétől 2008 júniusáig folyamatosan, mindhárom tárgyamat; 2008-2020 között csak ógörögöt és (nagyon minimális óraszámban) magyart; 2020 óta csak magyart és csak szakköri szinten

b.) ókori görög történelmet és ógörög nyelvet Miskolci Bölcsész Egyesület 1990 tavaszi félév;

c.) ókori görög történelmet és vallástörténetet ELTE BTK 1994/95-ös tanév

d.) a korai magyar történelem zsidó vonatkozásait: OR-ZsE 2002 szeptembertől

e.) összehasonlító zsidó-pogány-keresztény kultúrtörténetet: u.o.2004-től

f.) ógörög nyelvet u.o. 2005-től

g.) a „Zsidóság és klasszika-filológia” c. tárgyat u.o. 2008-tól

h.) a „Zsidóság és medievalisztika” c. tárgyat u.akkortól

i.) antik filozófiatörténetet u.o. 2012-2018

j.) ókori zsidó történelmet u.o. 2014-től

k.) középkori zsidó történelmet u.akkortól

l.) filológiai alapismereteket 2015-től

m.) zsidó hittant 2021-től több budapesti iskolában (Osztrák-Magyar Európaiskola, Kodály Zoltán Általános Iskola, II. Rákóczi Ferenc Gimnázium)

Tanári munkám keretében részt vettem a nyolcosztályos gimnázium ötödik osztályos Olvasókönyvének szerkesztésében két kollégám, Frank Éva és Gelniczky György társaságában; továbbá szemelvényeket fordítottam Aristotelés négy természettudományi munkájából a „Tudománytörténet” elnevezésű kísérleti tantárgy szöveggyűjteményébe. (Tudománytörténet I. Szöveggyűjtemény. Budapest, 1994.) Több házi használatú (és kiadású) tankönyvet is írtam (Kart karba öltve Homérosszal 1998; Kóstoló az ógörög nyelvből 2004.), illetve állítottam össze (Görög költők – istenekről, hősökről, 2015) az ógörög nyelv és kultúrtörténet oktatásához. Az Országos Középiskolai Tanulmányi Versenyen történelemből két (2006, 2008), magyar nyelvtanból egy alkalommal (2007) sikerült egy-egy diákot a döntőbe vezetnem.

Szakmai gyakorlat: 1984-87 között az MTA Tudományos Továbbképzési Bizottságának ösztöndíjasa voltam. Ennek eredménye: A Théseus-legenda történeti és vallástörténeti hátteréhez c. egyetemi doktori értekezés (1990). Disszertációm témájából a három év során két ízben tarthattam előadást: először 1985-ben a Közösség és közösségszervező erők az antikvitásban c. debreceni konferencián (ennek anyaga 1991-ben nyomtatásban is megjelent Sarkady János és Nemes Zoltán szerkesztésében), majd l987-ben az Ókortudományi Társaság helyi tagozatának meghívottjaként ugyanott.

Ugyanezen idő alatt készült Az ősmagyar kettős fejedelemség kérdéséhez c. tanulmányom (Történelmi Szemle 1987/88). Ennek anyagából az ELTE Bölcsészettudományi Karán tarthattam előadást elsőéves történelem szakos hallgatóknak Bartha Antal professzor kedvességéből.

1988/89-ben MTA Soros Alapítvány-ösztöndíjas voltam, 1992/93-ban A Magyar Tudományért Alapítvány ösztöndíjasa. Ez idő alatt készült kandidátusi értekezésem. Ezt 1999 őszén sikerült megvédenem. Némileg kibővített, átdolgozott változata 2017-ben jelent meg nyomtatásban. (Théseus utódai. Az utolsó athéni királydinasztiára [?] vonatkozó hagyományanyag vizsgálata. Saarbrücken, Globe Edit, 2017.)

Ugyanezen időszakban készült Nem nőttek az égig... c. bírálatom (Jankovics Marcell A fa mitológiája c. könyvéről), mely harmadik helyezést ért el a Holmi c. folyóirat kritikapályázatán, l992-ben. (Olvasható a lap V. [l993]/11. számában.)

Ezenkívül módom volt közreműködni (lektorként és kiegészítő szerzőként) a Larousse-enciklopédia hazai kiadásában és fellépni l993 februárjában Visegrádon, az I. Ókortudományi Konferencián is Melanthos: egy fekete alak Attika koratörténetében c. előadásommal, majd a VI-ikon, 2004-ben, Budapesten, Az Olympostól a Taniquetilig cíművel.

1999/2001-ben a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem Milleniumi Bizottságának megbízásából szakértőként tevékenykedem a Szent Korona, a koronázó palást és Szent István király Intelmeinek informatikai feldolgozásában. E munka eredményéből 2000-ben előadtam az Ókortudományi Társaságban, majd 2003-ban napvilágot látott Iulus rex c. tanulmányom (Hadtörténelmi Közlemények 116 [2003]). E kutatások, valamint az előadás és a tanulmány jelentős figyelmet szentelt a korai magyar-zsidó kapcsolatok kérdésének. Erre való tekintettel jelentem meg az Országos Rabbiképző Zsidó Egyetemen – előbb, 2002-től óraadóként, majd 2008-tól 2023-ig egyetemi docensi státuszban (előbb a Művelődéstörténeti, majd 2013-tól a Történelmi Tanszék munkatársaként). Ez utóbbi tanszéknek vezetője is voltam 2014 és 2019 között. 2008-tól az itteni doktori iskola munkájában is részt vettem.

Itteni munkám hozta magával az újabb és újabb zsidó vonatkozások vizsgálatát eddigi kutatásaim összefüggésében. Ennek megfelelően, miközben publikációm száma 2009-től látványosan gyarapodott (oly periodikák lapjain, mint az Antik Tanulmányok, Hadtörténelmi Közlemények, Orpheus Noster, Keresztény-Zsidó Teológiai Évkönyv, Hacofe, s Festchriftekén Székely György, Scheiber Sándor – századik születésnapja alkalmából –, Schweitzer József, Ungvári Tamás, Schőner Alfréd, Szécsi József, Fröhlich Ida, Tóth Sándor László tiszteletére), s jó néhány tudományos konferencián is szerencsém lehetett részt venni (az OR-ZsE házi konferenciái mellett itt kiemelném a szlovákiai Dunaszerdahelyen évente megrendezésre kerülő Nemzetközi Vámbéry Ármin-konferenciákat, melyeknek 2008 óta állandó résztvevője vagyok), az új munkák között egyre nagyobb arányban fordultak elő részben vagy egészen zsidó tárgyúak. Hogy az ilyen szempontok kutatásában is kellő kompetenciám lehessen, 2009-től tíz féléven át vendéghallgatóként továbbképeztem magam az ELTE BTK hebraisztika szakán.

Ugyanezen időszakban készült több, a zsidóság történetét/kultúrtörténetét a hazai közönség előtt új vonatkozásokkal gyarapító műfordításom is ógörögből. Így Plutarkhos Symposiaka c. művének két zsidó tárgyú dialógusa az Antik Tanulmányokban (56. [2012.] 196-199.); Alexandriai Philón Jelentése a Gaius Caligulánál járt küldöttségről (Máriabesnyő-Gödöllő, 2010 – itt Schill Salamon 1896-os tolmácsolását dolgoztam át), s ugyanennek testvérműve, a Flaccus ellen (ez teljes egészében saját fordításom – Máriabesnyő-Gödöllő, 2020).

2020-2021 folyamán a máriabesnyői Attraktor kiadó jóvoltából lehetőségem nyílt addigi tanulmányaimat kötetekbe rendezve újra kiadni. (Kazárok, magyarok, zsidók - 2020; Zsidók, pogányok, keresztények - 2021; Árpádok, szentek, koronák - 2021; Szavirok, magyarok, fejedelmek – 2021.

Ugyancsak 2021-ben s ugyanott jelent meg Flaccus-fordításom kísérőtanulmányának teljesebb változata A pogrom prototípusa címmel. E könyvről a Goldziher Szalon szervezésében 2025 március 30-án nyilvános vitaestet is rendeztünk Tamási Balázs szíves közreműködésével.

Pályám e szakaszának végén, 2023-ban két alkalommal tartottam előadást a Keresztény-Zsidó Társaság Vallástudományi Szabadegyetemének szervezésében Kazárok és zsiudók – régi-új kérdésfeltevések, illetve A kabar-zsidó kérdés még egyszer címmel.


2023 októberében váltam meg az OR-ZsÉ-tól, hogy a Goldziher Intézet munkatársa legyek. A 2024-es tavaszi félévben még utoljára tanítottam itt óraadóként.


2024 tavaszán a Hunyadi téri zsinagóga szervezésében tartottam előadássorozatot „A bennünk és velünk élő hellenizmus” címmel.


Kutatási területek:

A.) A Szentírás (és részben a rabbinikus irodalom) történetkritikai vizsgálatának további lehetőségei az ún. „posztmodern” vizsgálati módszerek korában

B.) zsidóság és klasszika-filológia: a görög és zsidó civilizációk kapcsolatai a hellenisztikus és császárkori, de lehetőség szerint már a hellenizmust megelőző korszakokban is

C.) A zsidóság a kazár birodalomban

D.) A zsidóság megjelenése és szerepe a magyar történelem legkorábbi dokumentálható időszakaiban (a fejedelmek korában és az Árpád-korban





dr. Záhonyi András bemutatkozása:




BEMUTATKOZÁS

Záhonyi András német tagozaton érettségizett, a Műszaki Egyetemen hálózatelméletet, véletlenszerű (sztochasztikus) folyamatok modellezését ismerte meg. Id. Simonyi Károly professzorától (az Elméleti Villamosságtan mellett) a fizika kultúrtörténetéről is tanult (az ELTÉn teltház előtt folytak Simonyi professzor órái).

Ezen oktatási program jelszava: ’kort taníts – ne külön-külön tantárgyakat’!

Egy véletlen folytán a Miskolci Bölcsész Egyesületbe került, újságírás szakra (írásai az Ősi Gyökérben, a FolkMAGazinban, felföldi (felvidéki), erdélyi, ill. anyaországi napi- és hetilapokban jelentek meg). Ha már ott járt, tanult magyarságtudományt, régészetet, sumerológiát, s megismerte a mezopotámiai kultúrát is. Lefordította németből A. Deimel Pantheon Babylonicum és Planetarium Babylonicum c. műveit, franciából pedig R. Labat Akkád epigráfiai kézikönyvét (no meg spanyolból Marius Schneider osztrák etnomuzikológus tanulmányát az állatovi jegyek/jelképek és a zenei hangok kapcsolatáról). Később – Varga Csabával együtt gondolkodva – jelent meg A tatárlakai csillagóra c. könyve. Benne a korong egybevágó csillagászati és nyelvészeti értelmezését adja meg – a formailag ábrázolt csillagképek közül háromnak ui. a sumer neve olvasható ki, ha a jeleket sumer ideogrammaként „olvassuk”.

Jellemzően nyelv- és írásemlékekkel (különleges anyanyelvünkkel, a Czuczor-Fogarasi szótár gyökrendszerével), megfejtetlen írásemlékek olvasásával, szótárkészítéssel, a tudományos felismerések és a művészeti alkotások valós alapú értékelhetőségével („mérhetőségével”), oktatásmódszertani kérdésekkel foglalkozik.

Tagja a Zürichi Magyar Történelmi Egyesületnek (2004-től), az Agyagtábla Baráti Körnek, a Magyar Nemzeti Írószövetségnek, a MÚK-nak. A ZMTE budakalászi Írástörténeti Munkacsoportjának és tanácskozásainak egyik szervezője.

( https://www.zmte.org/rendezvenyek/ ).Rendszeres előadója a kovásznai Kőrösi Csoma Sándor konferenciáknak, a Miskolci Őstörténeti Fórumoknak, az Agyagtábla Baráti Kör rendezvényeinek. A Zürichi Magyar Történelmi Egyesület tagja, előadója és szervezője (www.zmte.org – Budakalász és Budapest). Művészek és tudósok gyakori beszélgetőtársa (pl. Leányfalui Faluház, MMA). https://www.youtube.com/watch?v=i32XG3fO05Q

Bérczi Szaniszló, Mandics György és Révész Péter munkatársa az ősi kultúrák írásrendszereivel, írásemlékeivel kutatásában – különös tekintettel a csillagászati vonatkozásokra. Újabb előadásaiban a csillagászat és a tudomány, a művészet, a vallások, a történelem és az írásrendszerek kérdéseivel foglalkozik.

Könyvei, füzetei:

Wolframgyártás (szerkesztőként)

Ősi titkok nyomában I.

XY a betű neve

Hol vagy, Mezopotámia?

Megtaláltalak, Mezopotámia!

Sumer-akkád-magyar szó- és jeltár I-II.

Angol-német-szlovák-magyar asztalitenisz szakszótár

Jókairól – Krúdy-módra és Mikszáth szemével

Gondolatok a magyar Szent Koronáról és a kereszténységről

A tények azonban makacs dolgok

Tatárlaka és Tordos üzenete

Kirándulás a művészetek világába (Ősi titkok nyomában II.)

Túléljük…